劫后英雄传

　　影片讲述的是一位名叫Rich Johnson（Cam Gigandet饰）的花心大少在被女朋友捉奸后决定痛改前非，许了一个类似“上帝啊，把我的命根子带走吧”的愿，然后第二天早上起来发现“它”变成了人型…

　　这是20世纪90年代初多兰格家族继续传奇的故事。巴特·谢菲尔德在与已故祖母科琳·福克斯沃思相遇后，在十几岁时接受了精神病治疗，成为科林遗产的唯一继承人。他重建了福克斯沃斯庄园，并合法地将姓氏从谢菲尔德改为福克斯沃斯。遗产由巴特的父亲克里斯托弗·谢菲尔德合法管理，直到巴特按照科林遗嘱的规定年满25岁。巴特召集他的整个家庭来庆祝他的二十五岁生日，此时科琳的意愿中一个额外的条款将按照她的指示阅读。这个家庭包括：他的父母克里斯和凯西谢菲尔德，其婚姻关系巴特知道;他的哥哥和他的妻子乔里和梅洛迪·马奎特，他们都是著名的芭蕾舞演员;和他收养的十几岁的妹妹辛迪·谢菲尔德，她公开探索她的性生活。巴特自从他接受精神病治疗后，把家人赶走了，尤其是克里斯，他不是他的亲生父母，他一生中不再想要，而辛迪则从未视之为他的妹妹，因此也是这个家庭的成员。生日那天的一件事导致全家人需要在福克斯沃斯庄园呆得更久。巴特已经变得宗教狂热，很像他的曾祖父母，马尔科姆和奥利维亚福克斯沃斯，他暗中崇拜。马尔科姆的精神通过巴特生活，他试图支配与他的家人发生什么，因为他有一个扭曲的看法，基于他的父母的关系，当他调和自己的动物的冲动反对他/马尔科姆的宗教信仰。

过去一年，疫情冲击着我们熟悉的生活，也让散落在世界各地的中国留学生们面临着新的人生考验。                                                                    过去一年，我们在美国、德国、以色列、法国，悉心记录了五位留学生的故事。                                                                    世事变迁，这些年轻人能否直面人生考验？          

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

明朝时期，南方某地捕头叶雨笙因索贿被贬至西北双牛堡担任捕快。面对善良淳朴的村民，叶雨笙感觉自己不受重视，于是自导自演了剿匪闹剧，却引来了真正的土匪。生死之际，叶雨笙挺身而出，成长为真正的好捕快。（猫眼电影）