致命诱惑

　　伊莎贝尔·于佩尔、拉斯·艾丁格、斯万·阿劳德、弗雷娅·梅弗、弗洛伦斯·卢瓦雷出演，Laurent Larivière([我是一个兵])执导的新片[琼·维拉](Joan Verra，暂译)在法国科伦正式开机！该片由247films、Gifted Films与Blinder Films制作，剧情暂未知。

Forgivingthemistakes,learningtoloveandnotbeingafraidoflife—itisratherdifficulttocopewithatthecemetery,butitisquitepossible.Sashaworksasamanagerofafirmthatinstallstombstonesatthecemetery.Hehasalotofcustomers,eachofwhomexperiencesapersonaltragedy.However,Sashaisfullofcynicismandirony.Onedayhis14-year-olddaughterappearstoreturnherfatherintoherlife.

　　两个白痴猎人误杀了一名白巫师，并将其设置的魔法结界破坏，地狱恶魔温迪戈因此得到了解放，接着它将死人复活，率领着它们开始在森林里大肆杀戮，一名女子也因离奇的坠机事件而卷入了这场灾难中。随着时间的推移，猎人们发觉这个女子是扭转败局的关键人物，他们能在活死人的包围中求得生机吗……

　　这是20世纪90年代初多兰格家族继续传奇的故事。巴特·谢菲尔德在与已故祖母科琳·福克斯沃思相遇后，在十几岁时接受了精神病治疗，成为科林遗产的唯一继承人。他重建了福克斯沃斯庄园，并合法地将姓氏从谢菲尔德改为福克斯沃斯。遗产由巴特的父亲克里斯托弗·谢菲尔德合法管理，直到巴特按照科林遗嘱的规定年满25岁。巴特召集他的整个家庭来庆祝他的二十五岁生日，此时科琳的意愿中一个额外的条款将按照她的指示阅读。这个家庭包括：他的父母克里斯和凯西谢菲尔德，其婚姻关系巴特知道;他的哥哥和他的妻子乔里和梅洛迪·马奎特，他们都是著名的芭蕾舞演员;和他收养的十几岁的妹妹辛迪·谢菲尔德，她公开探索她的性生活。巴特自从他接受精神病治疗后，把家人赶走了，尤其是克里斯，他不是他的亲生父母，他一生中不再想要，而辛迪则从未视之为他的妹妹，因此也是这个家庭的成员。生日那天的一件事导致全家人需要在福克斯沃斯庄园呆得更久。巴特已经变得宗教狂热，很像他的曾祖父母，马尔科姆和奥利维亚福克斯沃斯，他暗中崇拜。马尔科姆的精神通过巴特生活，他试图支配与他的家人发生什么，因为他有一个扭曲的看法，基于他的父母的关系，当他调和自己的动物的冲动反对他/马尔科姆的宗教信仰。

　　ネウロイの巣を破壊した戦いで魔法力を失った宮藤芳佳。501部隊が解散した後、彼女は故郷の扶桑へ戻り、久しぶりに平穏な日々を送っていたが、かつての上官だった坂本たちの計らいで欧州の医学校へ留学することになる。海軍兵学校で坂本の生徒だった服部静夏と一緒に再び欧州へ向かう宮藤。一方、かつての501部隊の隊員たちも各地に散り、それぞれの生活を送っていたが、宮藤の再渡欧や新たなネウロイの兆候をキッカケに、再び集まり始める。そんなとき、欧州を旅する宮藤と静夏の前に、強大なネウロイが出現、宮藤はかつてない最大の危機に陥ってしまう

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。